Apesar de los monstruos, la sangre y el terror, Las montañas de la locura es la historia que siempre hemos visto una y otra vez desde los orígenes del planeta. Una historia de lucha por la supervivencia, de destrucción y de renacimiento, que siempre se ha repetido desde hace millones de años entre unos seres y otros.A pesar de la grandeza y
múltiplesmanifestaciones artísticas de la Antigüedad, sobre todo en el Renacimiento y el Barroco. Aquí también hacemos hincapié en la relación entre el artista y la locura, o el interés por parte de éstos en representar a los deformes, tanto desde un punto de vista científico-descriptivo como puramente formal y estético.
MiguelGutiérrez-Peláez. 2020, Arte y psicosis: una revisión psicoanalítica de Expresiones de la locura: el arte de los enfermos mentales, de Hans Prinzhorn y Locura y arte: La vida y obra de Adolf Wölfli, de Walter Morgenthaler. En este artículo se revisan dos de los trabajos más importantes que analizan la relación entre enfermedad
ningúnestudio que encuentre relación entre la creación artística y la enfermedad mental, a pesar del interés que ha despertado el papel de la enfermedad mental en el mundo del arte. A lo largo de la historia se han hecho diferentes intentos de estudio de las características particulares de la producción creativa de los enfermos mentales.
Ivanel terrible y su hijo (1885) Ilya Repin. Esta pintura representa uno de los actos más terribles del Zar: con un golpe de su bastón de hierro mató a su hijo Iván Ivanovich en uno de sus ataques de ira. La locura de Iván El Terrible consistía en ataques de ira y depresión que provocaban el desconcierto y miedo de aliados y enemigos.
Treshistorias sobre arte y locura: degeneración, psicoanálisis y derechos humanos Introducción En la cosmología del Occidente, el arte y la locura suelen ser consideradas dimensiones afines y esto no constituye ninguna trivialidad. Las figuras del delirio y de la creación estética representan – junto a otras, como las del primitivo o de la
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el arte y la locura