Yas铆, aunque ve铆a ser poca la renta, ten铆a cre铆do el Se帽or lo hab铆a por otros medios de ordenar y favorecernos. NOTAS CAP脥TULO 32. Comienza una nueva secci贸n del libro: los cap铆tulos 32-36 cuentan la fundaci贸n del Carmelo de San Jos茅, estrechamente vinculada a las gracias m铆sticas recibidas por la autora.

Heaqu铆 una nueva edici贸n del "Libro de la Vida", adaptada en este caso al castellano de hoy. El "Libro de la Vida" de Sta. Teresa de Jes煤s es uno de los cl谩sicos m谩s consagrados de toda nuestra espiritualidad. En 茅l proyecta su autora, no tanto el perfil hist贸rico de su existencia, cuanto el caudal de su experinecia de Dios. El脡xtasis de Santa Teresa es tambi茅n conocida como la Transverberaci贸n de Santa Teresa. Aqu铆 podemos observar c贸mo se retrata la im谩gen de Santa Teresa de 脕vila durante el don m铆stico de la transverberaci贸n. La transverberaci贸n es una experiencia m铆stica que, seg煤n la iglesia cat贸lica, ha sido descrito como un fen贸meno en el cual Este煤ltimo vocablo, muy de su 茅poca, no es usado por la Santa en sus libros. 8 Oraci贸n de quietud: en la terminolog铆a de la autora, es uno de los primeros grados de oraci贸n m铆stica (cf. 14, 1). 9 Campo, agua, flores: relacionados con la oraci贸n personal de la Santa y con su esfuerzo por "recogerse", es decir, por interiorizar su oraci贸n.
OBRASDE SANTA TERESA DE JES脷S : PROSA . El libro de la vida. Camino de perfecci贸n. Las moradas. POES脥A. A la profesi贸n de Isabel de los Angeles . Alma, buscarte has en m铆 . Al nacimiento de Jes煤s . A San andr茅s. A Santa Catalina m谩rtir. A una profesa. Ayes del destierro. Coloquio amoroso. Cruz, descanso sabroso. En la cruz est谩 la vida
3M. DE UNAMUNO, Del sentimiento tr脝gico de la vida, Madrid, Espasa Calpe, 1999, p. 315. 4 As铆 lo ha demostrado Pedro Cerezo Gal脝n en un excelente trabajo que viene a poner de manifiesto c贸mo la m铆stica teresiana, coet脝nea del humanismo secularista, alumbr贸 una nueva forma de subjetividad, abierta en 脴xtasis de trascendencia desde su . 270 296 449 234 377 10 195 336

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